Acerca del Proyecto Dil Beyti

El ser humano es un ser social que, a partir de sus valores, produce conceptos; a partir de sus conceptos, pensamientos; y a partir de sus pensamientos, objetos. Desde esta perspectiva, la ciencia de la historia es un instrumento que, a través de lo que hicieron las distintas sociedades, nos hace testigos de aquello a lo que realmente dieron importancia.

También nosotros, como sociedad, en un pasado no tan lejano, habíamos construido una civilización propia sobre los valores en los que creíamos. En aquellos días, la espiritualidad se vivía en las ciudades y en los hogares con tal intensidad que podía percibirse en todo momento con los cinco sentidos. La formación de semejante civilización no fue, sin duda, obra individual, sino que fue posible gracias a que todos los conceptos, en su conjunto, se orientaron a la complacencia divina.

El Proyecto Dil Beyti es un atlas de datos centrado en la «música» (musıkî), una de las arterias principales de este conjunto de conceptos, cuya fuente principal no son las partituras ni los documentos escritos, sino las grabaciones de meşk de la música sufí turca.

La música es una ciencia del misterio que apenas deja huella en el espectro de la sociedad moderna, que todo lo mira con ojos racionales y cuyo conjunto de conceptos se ha vuelto enteramente material. Y es que se dirige directamente al sentido interior del ser humano y toma como interlocutora su esencia. Las figuras ilustres del sufismo, a lo largo de la historia, han llenado este instrumento de sabiduría y lo han empleado como un «elixir supremo» para atraer a las personas hacia el propósito de su creación.

Pues bien, el Proyecto Dil Beyti es la labor de codificación de las grabaciones de las sesiones de meşk que, cada lunes, interpretan las figuras ilustres versadas en música junto con los invitados que acuden, en el Nureddin Jerrahi Dargah de Karagümrük, sede de una orden sufí de Estambul y de la Fundación para la Investigación y Preservación de la Música Sufí y el Folclore Turcos (TTMFAV).

Las primeras grabaciones que conservamos de esta tradición secular pertenecen a la época de İbrahim Fahreddin Şevki Efendi (1885 - 1966), 18.º postnişin (jeque) del Jerrahi Dargah. Después de él, en tiempos de Muzaffer Ozak Efendi (1916-1985), continuaron en la dergâh las sesiones de meşk de música sufí, y la dergâh se convirtió en un lugar de encuentro en el que se nutrieron los grandes músicos de ayer y de hoy. A partir de esta época, al hacerse accesible la tecnología, se añadieron a nuestro archivo muchas más grabaciones de audio. Durante todo este período de renovación, gracias a los grandes esfuerzos de Safer Dal Efendi (1926-1999), que estuvo desde el principio al lado de Fahreddin Efendi como su hijo espiritual, nuestras ilahis, emblemas de una civilización en peligro de desaparecer, quedaron registradas y revivieron al interpretarse en las sesiones de meşk de la dergâh. Con su transcripción a partitura por figuras ilustres como Kanunî Cüneyt Kosal Efendi (1931 - 2018), se ha garantizado que estas obras no se pierdan. En la época más reciente, Ömer Tuğrul İnançer (1946 - 2022) y Ahmet Özhan Efendi han prestado y siguen prestando grandes servicios, con los programas y conciertos que ofrecen desde la época de Muzaffer Efendi, para que la música sufí se conozca más allá de los muros de la dergâh de Estambul, en Turquía y en todo el mundo. Hoy, bajo la dirección de nuestro estimado maestro M. Hakan Alvan Beyefendi, zakirbaşı de nuestra fundación, las sesiones de meşk de los lunes y las clases de música continúan en nuestra fundación con gran esmero.

Gracias al esfuerzo y la dedicación de estas figuras, que avanzaron una tras otra con amor y meşk, hoy en los cuatro rincones del mundo, de la Patagonia a Nueva York, de Ghana a Ámsterdam, de Estambul a Novi Pazar, resuena —por decirlo con las palabras de Derviş Yunus— «el tambor de Muhammad».

En 2026, el sitio DilBeyti.com contiene 600 grabaciones de meşk. Como la base de datos del proyecto se construye íntegramente a partir de estas grabaciones de audio, los registros se incorporan al sistema de forma orgánica: nuevos makams a medida que se codifican en las ilahis interpretadas, y composiciones, letras y figuras ilustres a medida que aparecen nuevas composiciones. Teniendo en cuenta que las grabaciones de meşk realizadas en nuestra fundación desde los años ochenta suman unas 2400, debemos señalar que el Proyecto Dil Beyti muestra todavía solo el 25 % de nuestro archivo existente.

Nuestra intención es sacar a la luz la totalidad de nuestro archivo con los medios actuales y, mostrando nuestra lealtad a los mayores que nos han guiado en este bendito camino, alcanzar la complacencia divina.

Con amor y humildad ofrecemos nuestro respeto a todas las personas fieles que, de ayer a hoy, se han esforzado en este camino.